الفتال النيسابوري
532
روضة الواعظين وبصيرة المتعظين
أربع بطوس على « 1 » قبر الزكي به * إن كنت تربع من دين على وطر قبران في طوس خير الناس كلّهم * وقبر شرّهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكيّ ولا * على الزكيّ بقرب الرجس من ضرر هيهات كلّ امرئ رهن « 2 » بما كسبت * له يداه فخذ ما شئت أو فذر « 3 » وسمعت مذاكرة أنّ دعبل بن علي قال في قصيدته « 4 » التي فيها : مدارس آيات خلت من تلاوة : وقبر ببغداد لنفس زكيّة * تضمّنها الرحمن في الغرفات « 5 » [ 527 ] 31 - قال الرضا عليه السّلام : وقبر بطوس يا لها من مصيبة * ألحّت على الأحشاء بالزفرات « 6 » وإن كان هذا البيت في قصيدته ؛ فهو من قول الرضا عليه السّلام . قال الحسن بن هانئ « 7 » في علي بن موسى الرضا عليه السّلام : قيل لي أنت أوحد الناس طرّا * في « 8 » كلام من المقال النبيه لك من جوهر الكلام بديع * يثمر الدّرّ « 9 » في يدي مجتنيه « 10 »
--> ( 1 ) ليس في المطبوع : « على » . ( 2 ) في المخطوط : « دهن » بدل « رهن » . ( 3 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 251 / 2 ، المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 359 . ( 4 ) في المطبوع : « قصيدة » بدل « قصيدته » . ( 5 ) في المخطوط : « العرفات » بدل « الغرفات » . ( 6 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 263 / 34 وراجع : المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 338 . ( 7 ) هو أبو نؤاس الشاعر المشهور . ( 8 ) زاد في المخطوط : « كل » . ( 9 ) في المطبوع : « اللّه » بدل « الدّر » . ( 10 ) في المخطوط : « يد محتلبيه » بدل « يدي مجتنيه » .